{"id":3531,"date":"2020-09-26T03:12:10","date_gmt":"2020-09-26T03:12:10","guid":{"rendered":"http:\/\/orgculturebites.com\/wordpress\/?p=3531"},"modified":"2020-09-22T17:08:10","modified_gmt":"2020-09-22T17:08:10","slug":"semaine-de-rencontres-islamo-chretiennes","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/orgculturebites.com\/wordpress\/2020\/09\/26\/semaine-de-rencontres-islamo-chretiennes\/","title":{"rendered":"Semaine De Rencontres Islamo Chr\u00e9tiennes"},"content":{"rendered":"

Enfin, en octobre, le GAIC et dautres associations nous ont propos\u00e9 un p\u00e8lerinage \u00e0 Amboise particuli\u00e8rement r\u00e9ussi sur les pas dAbd el-Kader et de Saint Fran\u00e7ois dAssise, un anc\u00eatre du dialogue islamo-chr\u00e9tien. Apr\u00e8s deux tentatives infructueuses, il avait r\u00e9ussi en 1219 \u00e0 rencontrer en Egypte le sultan de l\u00e9poque Al Kamil, dans le but il est vrai de le reconvertir.Il ne r\u00e9ussit pas \u00e0 arr\u00eater ces croisades sanglantes v\u00e9ritable djihad chr\u00e9tien qui dur\u00e8rent plus de deux si\u00e8cles. Quel regard chr\u00e9tien sur lislam? 3 \u00e8me rencontre dun cycle de 4 conf\u00e9rences sur quatre mercredi de suite. 4 d\u00e9cembre 2004, salle municipale du quartier de la Roseraie, repas suivi dun \u00e9change sur le th\u00e8me T\u00e9moigage damiti\u00e9 dans les quartiers Que ce chemin emprunt\u00e9 durant ce mois, vous conduise encore plus vers le Tout-Puissant et le Mis\u00e9ricordieux, et nous rapproche les uns des autres, m\u00eame si pour cela, il nous faudra inventer des chemins nouveaux. 20h30 \u00e0 Toulouse, salle Tolosa, 29 rue de la Fonderie Conf\u00e9rence publique : Tarif Khalidi, professeur \u00e0 lUniversit\u00e9 am\u00e9ricaine de Beyrouth Liban pr\u00e9sentera son livre Un musulman nomm\u00e9 J\u00e9sus., existaient au moins trois commer\u00e7ants proposant \u00e0 leur clientsle de la viande \u00e9gorg\u00e9e rituellement. Deux musulmans : Ihermeche, boucher, 12, rue Puvis-de-Chavannes ; Ali Cherif, boucher, 1, chemin de la Gare Saint-Louis ; et un arm\u00e9nien : Z. Touzladjian, \u00e9picier, 4, rue Sainte-Barbe. \"semaine Familles et religions est dailleurs le th\u00e8me f\u00e9d\u00e9rateur choisi par Strasbourg o\u00f9 plusieurs \u00e9v\u00e8nements ont lieu du 16 au 27 novembre : World caf\u00e9 le 16 novembre, Amour et religions le 17 novembre 20h30 \u00e0 Saint-Etienne. Centre Coligny, 19, rue Elis\u00e9e Reclus-Abraham selon la Bible et selon le Coran. Pr\u00e9sentation du personnage par un lecteur de la Bible et un lecteur du Coran, Les rendez-vous biannuels \u00e9largis rassemblent une petite centaine de chr\u00e9tiens et de musulmans, en tr\u00e8s grande majorit\u00e9 Chatenaysiens. On trouvera ci-apr\u00e8s lhistorique de ces rencontres. C-Les musulmans dans la France la\u00efque. Compatibilit\u00e9, incompatibilit\u00e9 Comme chaque automne, le Groupe damiti\u00e9 islamo-chr\u00e9tienne GAIC, partenaire de RSF, organise une Semaine europ\u00e9enne de rencontres islamo-chr\u00e9tiennes SERIC dans deux lieux de culte : un musulman et un chr\u00e9tien. Un th\u00e8me de r\u00e9flexion est abord\u00e9 au travers de conf\u00e9rences, d\u00e9bats, chants, temps de pri\u00e8re. 38Lorsque lon examine la liste des diverses rencontres interreligieuses, on constate que linitiative en revient souvent aux chr\u00e9tiens. Cest que les th\u00e9ologiens chr\u00e9tiens de nos jours \u00e9tudient la place des religions non chr\u00e9tiennes dans le plan du salut avec une grande ouverture. Lorsque des croyants de ces autres traditions religieuses sont invit\u00e9s \u00e0 prendre part aux \u00e9changes, ils le font facilement, ne se sentant nullement menac\u00e9s par cette attitude chr\u00e9tienne. Il nen va pas de m\u00eame en dautres traditions. Lislam consid\u00e8re le juda\u00efsme et le christianisme comme des \u00e9tapes ant\u00e9rieures \u00e0 lislam, qui vient en quelque sorte couronner la r\u00e9v\u00e9lation. Il y a dans cette conception une place r\u00e9elle pour les autres traditions religieuses, qui sont cependant vues \u00e0 travers le prisme du Coran. Les traditions bouddhistes ou hindoues sont largement ouvertes \u00e0 dautres traditions, interpr\u00e9t\u00e9es dans le cadre de leur vision du monde. La possibilit\u00e9 de dialogue est ainsi d\u00e9termin\u00e9e par la conviction des partenaires : ce qui est possible dans un cas ne lest pas dans un autre. Sch\u00e9matiquement on peut r\u00e9sumer les diverses positions de la fa\u00e7on suivante : Confirmez-vous utiliser le bon identifiant et le bon mot de passe? 7 Etienne Renaud, Le dialogue islamo-chr\u00e9tien vu par les musulmans, Se comprendre, N0005, Mai 2000 Note 110 p18 Les groupes locaux d\u00e9sirant participer \u00e0 la Semaine de rencontres islamo-chr\u00e9tiennes peuvent trouver aupr\u00e8s du Groupe damiti\u00e9 islamo-chr\u00e9tienne un appui technique, soutien \u00e0 la conception, fourniture de d\u00e9pliants, daffichettes, conseil pour les relations presse. Province des fr\u00e8res mineurs de France et de Belgique Voil\u00e0 deux semaines, je me faisais l\u00e9cho jubilatoire du geste dAnne Soupa se portant candidate \u00e0 larchev\u00each\u00e9 de Lyon. Depuis, les grands m\u00e9dias fran\u00e7ais, mais aussi suisses, belges, qu\u00e9b\u00e9cois, allemands \"semaine M e Maurice Buttin, pr\u00e9sident du CVPR PO Comit\u00e9 de Vigilance pour une Paix R\u00e9elle \"semaine.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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