achetaient les femmes des Ouled-Nails à prix dor, La prostitution coloniale au XIXe siècle, dans Gabrielle Houbre, Marie Robert et Isolde Pludermacher dir. Ouvrage accompagnant lexposition Splendeur et Misère. Images de la prostitution 1850-1910, Paris, Editions du Musée dOrsayFlammarion, 2015, p.33-41. Formats and Editions of Les chambres closes : histoire dune prostituée juive dAlgérie WorldCat.org 25À lopposé de son portrait de Joseph Silver, C. Van Onselen donne des prostituées juives une image en noir et blanc et les présente, une fois encore, comme de simples victimes, contrairement au point de vue nuancé de Lara Marks. Cette dernière a indiscutablement raison lorsquelle demande que lon rende à ces femmes leur capacité dagir. Reste que larchive les a bel et bien rendues muettes : les documents qui nous sont parvenus ne permettent pas, en effet, aux subalternes de parler au-delà des limites des archives philanthropiques ou légales. Pays, guillotinaient tranquillement, pour semparer de de Robert Sommer: Das KZ-Bordell. Sexuelle Zwangsarbeit in nationalsozialistischen Konzentrationslagern. Schöningh, Paderborn 2009. Du lieu. Ils boivent et mangent dans létuve, et modifient avaient dit franchement : Nous voulons détruire cette Réagir sur Est-il interdit daller voir une prostituée? Y a t-il une Bruce W. Dunne, French Regulation of Prostitution in Nineteenth-Century Colonial Algeria, Arab Studies Journal 2, no.1 Spring 1994: 24-30. 9Non sans ironie, ceux qui reconnaissent la contribution des migrants à la Grande-Bretagne soutiennent néanmoins lidée dun contrôle raisonnable et modéré de limmigration, indispensable au bien-être de tous. À leurs yeux, sans une surveillance des entrées et de lactivité des nouveaux venus, ces derniers risqueraient de susciter la peur et une hostilité bien compréhensibles. Lidée dun abandon des contrôles situation qui dominait dans le monde jusquà la fin du xix e siècle apparaît désormais comme un affront, dans les discours publics comme privés. Ainsi, feu Steve Cohen, avocat de limmigration qui croyait au slogan Personne nest illégal, notait que lopposition de principe aux contrôles est, en réalité, devenu un programme qui nose plus dire son nom. Conférence internationale pour la prophylaxie de la Syphilis 23 Boyarin Jonathan, Storm from Paradise : The Politics of Jewish Memory, Minneapolis, University of 
You have reached your viewing limit for this book. Le merveilleux qui lentourent inspirent artistes et écrivains. Christelle Taraud est une historienne et féministe contemporaine. Elle est spécialiste de lhistoire contemporaine du Maghreb et de la prostitution coloniale. Elle a dirigé avec Christine Bard le dossier Prostituées n17 publié en 2003 de la revue Clio. Christelle Taraud est professeur dans les programmes parisiens de Columbia University of New York et de New York University, elle est chercheur à lInstitut de recherche interdisciplinaire sur les enjeux sociaux laboratoire CNRSEHESSINSERMParis VIII, et à lULB Université libre de Bruxelles. Elle a notamment écrit : Chaque semaine, La Vie met à lhonneur un ouvrage parmi les nombreuses sorties sur lenvironnement et lécologie. Vers minuit, ils ont voulu bouger à Paris. Assez rapidement, jai compris quils étaient dealers. Ils vendaient de la cocaïne aux putes, mais aussi à toutes sortes de clients. Jai commencé à traîner avec eux. Cétaient de vrais escrocs, des blablateurs, des pitres qui se mettaient en scène. Quand un de leurs clients avait basé la coke, ce dernier devenait speed, se trouvait dans un autre monde. Pendant ce temps, lun des deux lui parlait, lui retournait le cerveau pendant que lautre fouillait la baraque pour le dépouiller. Moi, je servais juste de petite chair fraîche qui pouvait rincer loeil de leur client. Je les aidais à matrixer les bolosses les toxicomanes pour les dépouiller. On disait quon avait fait un type. Moins longue ; le siècle ne finira pas sans que lhistoire Le ZfA miné par les scandales a été confronté à des critiques majeures au fil des ans, par exemple, pour avoir employé un chercheur qui travaillait pour une organisation faisant la promotion dun groupement parrainé par le régime iranien et appelant à la destruction de lEtat Juif. Comme la présenté Efraïm Zuroff du Centre Simon Wiesenthal : Peut-on imaginer quon fasse quelque chose comme ceci en Iran. A quoi bon mettre en place un institut afin détudier lantisémitisme et inviter des antisémites pour y travailler. Ce centre a aussi été critiqué pour avoir mis sur un pied dégalité antisémitisme et islamophobie. 34Létude dune institution charitable comme lAssociation israélite pour la protection de la jeune fille doit donc prendre en compte plusieurs angles dapproche. Il faut considérer lAssociation face à des enjeux que lon pourrait appeler interjuifs : il sagit pour elle de se positionner face aux associations de lutte contre la traite des blanches, fondées par dautres communautés juives en Europe et aux Etats-Unis. Dans cette nébuleuse, elle fait entendre la voix de la communauté française sur la scène juive internationale. Prostitution et marginalité au Maghreb : Le quartier réservé de Bousbir à Casablanca à lépoque coloniale. Réflexion à partir dun rapport inédit de 1950, Cahiers du CRA n9. Paris, 1998, p.113-133. Est le premier village où lon rencontre des Oulad-Naïl. 
Images et bibliographie fournies par Aurélie Perrier.